選用兒童立場觀照下的母語課程和母語課堂這個主題，我們希望強調、突出兒童立場應該如何落實在課堂中。

　　兒童立場在親近母語十多年的研究中，一直被表述為兒童本位。兒童本位，可以說是親近母語的第一性原理，其他理念都可以從這里推導得出。

　　今天，我在這里要闡述的不是兒童立場本身，而是兒童本位的母語課程。

　　兒童本位的母語課程

　　我以為，兒童本位的母語課程——

　　1.意味著母語教育要從兒童出發，尊重兒童的語言和心理發展

　　它不應該是無意義的工具性的語言文字的訓練，而應該是有意義的精神活動。母語課程必須選擇適切的、符合兒童的閱讀和母語學習內容。母語課程應該采取從兒童出發的教學方式。

　　2.意味著重新認識童年的價值：童年的自然屬性和價值屬性

　　童年的母語學習對兒童終身的發展有著奠基作用。每一個健康的兒童，三歲左右都能掌握最基本的生活口語。他們是天生的語言學習者和發展者，都具有母語學習的潛能。

　　在孩子進行母語學習的過程中，他們都經歷著對自己內在語言的建構，內在思維品質和人格的發展，同時又外顯為他們的聽說讀寫能力、待人接物、解決問題的能力和創造力等等。

　　3.不是簡單地適應兒童，不是粗淺地矮化兒童

　　兒童天生就是主動的學習者和發展者，要用閱讀和母語學習引導兒童走上自我發展之路。

　　我們不能把兒童局限在教材的實用性的閱讀，應該把他們引向更豐富的閱讀，更具挑戰的閱讀；不僅僅讓孩子們讀兒童文學，兒童文學永遠是兒童閱讀和母語課程的主體，但不能僅僅是兒童文學，應該還有適合兒童的中外現當代文學和古典文學；不僅是文學閱讀，也包括人文和科學的閱讀，讓孩子們建立更大的格局，去認識更廣袤的世界；不僅僅是閱讀，也要讓孩子們有更豐富的言語實踐和母語實踐。

　　4.意味著一種人本主義的教育觀

　　以兒童為本就是以人為本，我們要重視每一個兒童個體的充分發展，看到每一個兒童個體發展的巨大的可能性。

　　兒童母語學習的過程，是他們的生命完整發展的過程。在這個過程中，他們不僅要具備作為一個未來公民必須具備的聽說讀寫的能力，也必須具備一定的文學素養，對自己文化的認同以及在這個過程中確立自己的價值觀、思維方式和審美意趣等。

　　5.意味著立足現實，面對過去，面向未來的母語教育觀，意味著母語教育既要讓兒童在當下享受閱讀母語的快樂，又要服務于兒童的未來的生存和發展

　　人永遠生活在群體中，我們要讓兒童實現他的社會屬性，讓兒童融入社會，融入自身的文化中。

　　在這個過程中，還要讓孩子感知到人和自然是一體的，讓孩子去體驗傳統文化中天人合一、內在超越、知行合一的基本立場。

　　所以，在今天，我們要用兒童本位的母語課程去滋養兒童，用閱讀去促進兒童成長。在未來，我們要讓孩子具備良好的聽說讀寫的能力，要讓他們具備清晰的思維和理性精神，要讓他們擁有健康的人格，開闊的格局和視野，豐富的想象力和創造力。

　　我認為，這是未來人類最重要的幾個基本的要素，這不是機器人，不是AI可以代替的。但是，要讓孩子在今天享受這樣的課程，要讓孩子在未來具有這樣的能力，我們就必須去認識我們的過去，認識我們這個民族、這個國家、整個人類的過去，知往而開來。

　　兒童本位的母語課堂

　　怎樣落實兒童本位的母語課堂呢？

　　我認為，兒童本位的母語課堂，必須是真實的課堂、對話的、生長的課堂。對兒童來說，每一次的主動的閱讀和經歷，都是對生命的一次重構。

　　1.略讀指導，去“語文化”

　　在我們把更多的閱讀帶入課堂時，我們必須有一個定位，它更多的是一種閱讀的指導——不要把一些既有的，語文課的東西帶到課堂上。

　　《教育的目的》里，兒童的教育過程描述為三個階段，浪漫、精確和綜合運用，這個范式是存在的。

　　從初讀到導入，兒童似乎在經歷一個浪漫階段。我們帶著孩子進行深入閱讀、品味，這就進入到精確階段。綜合運用是我們在閱讀以后進行拓展、運用和兒童自我的聯結，我們試圖讓文本背后的作者和兒童進行對話。但是，兒童不僅僅是讀到作者寫出的，他要讀出自己的生命體驗。