校訓

　　“方正通達”辦名校

　　——合肥市四十六中校訓解讀

　　“方正通達”四個字是46中的校訓。

　　“方正”，典出老子的《道德經》；“通達”，典出孔子的《論語》。方正，即方方正正。引申指法律、法規、準則、規范等。其寓意有三層：對學校而言，是依法辦學，以德治校；對教師而言，是遵守師德規范，依法從教；對學生而言，是遵守行為規范，好學向上。 校訓中的“通達”，即通曉暢達。引申指辦學目標、人才培養目標，以及實現目標的過程。其寓意有兩層：從義務教育的基礎性出發，學校的一切工作，都是為了培養德智體美全面發展的合格人才，這是“通”。從學生的終身教育與終身發展出發，學校的一切工作，還要面向未來，使學生在創新意識、探索精神、科學素養方面，具有卓越的特質，這是“達”。 “方正通達”的校訓體現了學校的辦學思想、辦學理念、辦學目標、辦學特色。

　　“方正”蘊含了治校、為師、育人的辯證思想。 “方正”，語出道家創始人老子《道德經》第五十八章：“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。”首先，老子認為寬容的政治環境會產生純樸的民風和清明的社會風氣，因此社會要造就一個相對寬松的環境，尊重并擴大個體與群體存在和發展的空間。其次，老子認為在世界事物的發展過程中，一切事物都包含著向相反方向轉變的因素并且總是向著相反方向發展的，這就是所謂的：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，禍與福相互潛伏，互相包含。老子認為，圣人們都懂得這種道理，不走極端：“因此圣人，方正而不顯得生硬勉強，有棱邊而不至于把人割傷，直率而不至于無所顧忌，發光而沒有剌眼的光芒。”萬物取其中庸，采用柔和的方式發展，不極端不過分，不偏不倚，這種并不完美的要求卻能達到圓滿的效果與理想，極端的要求只能得到極端的反效果。就像養活一條魚，水不能太清了也不能太濁了，要有呼吸的空氣和游動的空間，才鮮活無比。老子的這些哲學觀點形象地道出了處事、做人、育人、管理的秘訣。合肥四十六中在管理工作中借鑒了老子的哲學思想，既依法辦學，實施精細化管理；又以德治校，充分發揮每一個教職員工的積極性。既做到以人為本，嚴管理，高質量，又力求輕負擔，重特色。這種“方正”的取向充分體現了老子辯證思維中所蘊含的科學教育思想。道家認為，要使一個人按照自然去發展，就必須直接把握自然本身及其本質與規律，必須以“道”為中心。于是，就提出與儒家“為學”不同的“為道”的學習理論。儒家“為學”的學習理論，強調一個人要按照自然本性的發展，依靠社會知識的積累，來遵循現實的社會倫理規范。道家“為道”的學習理論，強調應該重視人的精神境界的升華與充實，擺脫妨礙人自然發展的政治倫理的束縛。今天，最能體現人本身及其本質與規律的東西，應該就是規范、準則、法規、法律等。因此，對學生而言，遵守行為規范，好學向上，方方正正做人，是學生成人成才的根本。為此，我校各項工作，堅持以德育為首，尤其重視學生行為習慣的養成教育。