小學語文文言文閱讀練習題及答案：后漢書·曹褒傳

　　曹褒，字叔通。少篤志，有大度，結發(fā)傳其父充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度末備晝夜研精沉吟專思寢則懷抱筆札行則誦習文書當其念至忘所之適。初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得入，陳留太守馬嚴聞而疾惡，令縣殺之。褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不為殺。后征拜博士。會肅宗欲制定禮樂，褒乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制禮作樂，以著功德。功成作樂，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻。宜定文制，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。帝知群僚拘攣，難與圖始，朝廷禮憲，宜時刊立。明年復下詔，褒遂復上疏，具陳禮樂之本，制改之意。拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公。永元四年，遷射聲校尉。營舍有停棺不葬者百余所，褒親自履行，問其意故。吏對曰：“此等多是建武以來絕無后者，不得埋掩。”褒乃愴然，為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理饘粥，多蒙濟活。永元七年，出為河內太守。時春夏大旱，糧谷踴貴。褒到，乃省吏并職，退去奸殘。澍雨數(shù)降。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。后坐上災害不實免。褒博物識古，為儒者宗。十四年，卒官。

　　（節(jié)選自《后漢書·張曹鄭列傳》）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．常感朝廷制度末備/晝夜研精/沉吟專思寢/則懷抱筆札行/則誦習文/書當其念至/忘所之適/

　　B．常感朝廷制度末備/晝夜研精沉吟/專思寢/則懷抱筆札/行則誦習文/書當其念/至忘所之適/

　　C．常感朝廷制度末備/晝夜研精/沉吟專思/寢則懷抱筆札/行則誦習文書/當其念至/忘所之適/

　　D.常感朝廷制度末備/晝夜研精沉吟/專思寢/則懷抱筆札/行則誦習文書/當其念至/忘所之適/

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．結發(fā)，指扎結頭發(fā)。古代男子20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。《孔雀東南飛》中“結發(fā)同枕席”的“結發(fā)”指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。

　　B．舉孝廉，漢朝以來薦舉人才的一種科目，由地方官向中央舉孝順父母、品行端正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。《陳情表》里作者李密的“孝廉”由太守舉薦。

　　C．三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。不同朝代所指官職不同，如《張衡傳》里的“連辟公府”的“公”指“三公”，即太尉、司徒、司空。

　　D．永元，是東漢和帝的年號。“永元四年”按干支紀年是壬辰年，那么“永元七年”就是乙未年；“十四年，卒官”，指永元十四年（甲辰年），他死在官任上。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．曹褒潛心向學，博物識古。睡覺時懷里抱著紙筆，走路時也背誦文書，他思考專注時，竟然忘記了要到哪里去，終成儒家宗師。

　　B．曹褒不畏權勢，以德化人。太守要求殺了入境的五個強盜，曹褒認為有違天意、刑罰過重，對強盜進行德化教育，最后抗旨未殺。

　　C．曹褒重視禮樂，勇于進言。上書皇帝，建議興作禮樂，但太常巢堪沒有答應。后曹褒再次上書，陳述禮樂的根本、制改的意愿。

　　D．曹褒體恤民情，治政有方。疫情發(fā)生后，親自巡察，為病人請醫(yī)送藥；河內大旱，糧價猛漲，到任即裁減冗員，辭退奸邪之徒。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）功成作樂，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬姓獲福于皇天者也。

　　（2）其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。后坐上災害不實免。

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