2、謀殺國君是一件大逆不道的事情，在等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，這樣的人會(huì)遭到天下人甚至后世幾代人的唾罵的，那么崔杼希望這件事讓后世的人們知道嗎？（不想）
那么崔杼要求記錄歷史的太史們?cè)鯓訉戇@段歷史呢？
（出示句子：）崔杼要求
歷史事實(shí)……國君光被相國崔杼殺害
（通過兩個(gè)句子的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語“顛倒是非”的含義。）
3、如果這個(gè)位高權(quán)重并且非常殘暴的崔杼對(duì)你提出了要求，你會(huì)怎樣做呢？
當(dāng)崔杼要求太史們?cè)谑窌蠈懴?ldquo;先君是害病死的”時(shí)，太史們是怎樣做的呢？
（指名回答。引導(dǎo)學(xué)生了解太史們均在竹簡上寫下了“夏五月，崔杼謀殺國君光”）
（1）太史們分別怎樣拒絕了崔杼的不合理要求的？
（學(xué)生分角色讀課文2――4自然段，其余學(xué)生注意聽，畫出描寫太史表情和語言的句子。交流描寫太史表情和語言的句子。出示描寫太史語言的句子。）
（2）朗讀指導(dǎo)。太史的職責(zé)是什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解太史的職責(zé)是真實(shí)的記錄歷史）
面對(duì)崔杼這種不合理的要求，太史們心中會(huì)怎樣想？（引導(dǎo)學(xué)生用“嚴(yán)肅、義正詞嚴(yán)、臨危不懼”的語氣讀句子。比賽讀。齊讀。）
[設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟文字的過程中接受文本所要傳達(dá)出來的信息，體會(huì)人物的思想感情變化，學(xué)習(xí)過程中教師給予學(xué)生充分的讀書機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在充分感受文本的基礎(chǔ)上深入體會(huì)太史們所共有的堅(jiān)守本分的精神。]
（3）崔杼是個(gè)非常殘暴的人，太史們?yōu)槭裁催�要這樣說，這樣做呢？他們不害怕嗎？
（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合句子體會(huì)太史們“忠于職守，恪守本分”的高尚的精神。板書：恪守本分。）
4、當(dāng)崔杼一次次的要求太史歪曲歷史事實(shí)而一次次遭到拒絕之后，他的心理有沒有變化呢？（學(xué)生用波浪線畫出描寫崔杼心理變化的詞語。）
（出示：生氣――大怒――氣得說不出話來――生氣并恐慌――長嘆一口氣。）
崔杼的心理為什么會(huì)有這樣的變化呢？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)太史們堅(jiān)守本分的精神讓殘暴的崔杼也變得無可奈何，真言必將戰(zhàn)勝謊言，正義必將戰(zhàn)勝邪惡。）
[設(shè)計(jì)意圖：崔杼的心理變化是貫穿全文的一條次要線索，襯托出了太史們忠于職守的精神給人的巨大的震撼，由于其分布位置較散，所以安排在分析完文章的要點(diǎn)后體會(huì)。]
教師小結(jié)：太史伯、仲、叔、季堅(jiān)持自己的本分，寧肯舍棄生命也不歪曲歷史事實(shí)的剛正不阿的精神征服了崔杼，讓他心存恐懼地放棄了繼續(xù)殺害太史來掩蓋自己罪行的行為。故事到這里似乎應(yīng)該結(jié)束了，可是課文中還出現(xiàn)了另外一個(gè)記錄歷史的人――南史氏，他來做什么呢？
5、（指名朗讀課文第6自然段。）其他同學(xué)考慮南史氏前來做什么呢？作者為什么要寫南史氏呢？（指名回答。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“剛正不阿”的精神是太史們都具有的精神，理解“秉筆直書”含義。）
四、小結(jié)
太史們這種不畏強(qiáng)權(quán)，不貪生怕死的堅(jiān)守本分的精神，讓“謊言”灰溜溜地逃走了，讓今天的我們能夠了解更加真實(shí)的歷史情況，讓我們堅(jiān)信邪永不勝正。讓我們向剛正不阿的太史們致敬！太史伯、仲、叔、季和南史氏的故事令人欽佩，你還知道哪一位太史的故事呢？有興趣的同學(xué)課后可以通過查閱資料去了解，這節(jié)課就上到這里。
總評(píng)：
（一）指導(dǎo)預(yù)習(xí)，事半功倍。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，積極利用課外資源補(bǔ)充課內(nèi)知識(shí)的能力。在本課的教學(xué)過程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生在課前對(duì)學(xué)生的資料查閱進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生在了解時(shí)代背景的情況下來學(xué)習(xí)課文，這樣不僅減輕了課堂教學(xué)的負(fù)擔(dān)，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
（二）提綱挈領(lǐng)，集中分析。此篇文章的整體感比較強(qiáng)，共有兩條線索：崔杼與太史的交往（主線），崔杼的心理變化（次線）。教師引導(dǎo)學(xué)生將主要線索的內(nèi)容――描寫太史話語的句子集中起來分析，避免了講課過程中的重復(fù)，并突顯了太史們所共有的精神――剛正不阿、堅(jiān)守本分。次要線索安排在主要線索之后處理，適時(shí)地襯托太史們的這種精神，也順應(yīng)了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。
（三）文本教學(xué)，以讀為本。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟文字的過程中接受文本所要傳達(dá)出來的信息，體會(huì)人物的思想感情變化，因此學(xué)習(xí)過程中教師給予學(xué)生充分的讀書時(shí)間是非常必要的。在本課的教學(xué)中，教師在在引導(dǎo)學(xué)生找出描寫太史表情和語言的句子之后，并未立刻進(jìn)行人物性格分析，而是引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀內(nèi)化文字的意義再進(jìn)行性格分析，此種做法切合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
