日韩av无码久久一区二区-日韩av无码社区一区二区三区-日韩av无码一区二区三区-日韩av无码一区二区三区不卡-日韩av无码中文无码不卡电影-日韩av无码中文无码电影

奧數(shù)網(wǎng)
全國(guó)站
您現(xiàn)在的位置:奧數(shù) > 趣味樂園 > 名人故事 > 正文

小學(xué)生名人故事精選:古希臘盲詩(shī)人荷馬確有其人嗎?

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-11-13 11:56:49

智能內(nèi)容

小學(xué)生名人故事精選:古希臘盲詩(shī)人荷馬確有其人嗎?

  荷馬,古希臘盲詩(shī)人。公元前873年生。相傳前11世紀(jì)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事代表作史詩(shī),《伊利亞特》和《奧德賽》,即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。

  歷史上究竟有無荷馬這個(gè)人?這兩部史詩(shī)真是他寫的嗎?這些問題在西方學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論已久。早在古希臘時(shí)代,著名歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德,哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德,都肯定荷馬是兩部史詩(shī)的作者,直到18世紀(jì)初,歐洲人仍然認(rèn)為荷馬是歷史上確實(shí)存在過的一位遠(yuǎn)古的偉大詩(shī)人。

  關(guān)于荷馬這個(gè)名字,西方學(xué)者們也有過不少考證:有人說這個(gè)字是“人質(zhì)”的意思,就是說荷馬大概本是俘虜出身;也有人說這個(gè)名字含有“組合在一起”的意思,就是說荷馬這個(gè)名字是附會(huì)出來的,因?yàn)槭吩?shī)原來是許多散篇傳說組合而成。實(shí)際上這些都是猜測(cè)。古代傳說又說荷馬是個(gè)盲樂師,這倒是頗為可能的。古代的職業(yè)樂師往往是盲人,荷馬也許就是這樣一位專業(yè)藝人。

  在以下關(guān)于對(duì)荷馬時(shí)期的介紹中,可以得出結(jié)論,荷馬有可能存在。荷馬時(shí)期是指公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì),荷馬時(shí)期是根據(jù)荷馬史詩(shī)的作者名字來命名的,也就是氏族社會(huì)末期。荷馬時(shí)期為希臘神話的形成期,也是造型藝術(shù)的萌芽期。荷馬時(shí)期最早的造型藝術(shù)作品是幾何風(fēng)格的陶瓶,造型簡(jiǎn)樸,大小不一,多用于敬神和陪葬。即使是雕刻作品,也多為幾何形的,沒有細(xì)節(jié)刻畫。因此,這一時(shí)期又被稱為“幾何風(fēng)格時(shí)期”。這時(shí),希臘半島的人民繼承和發(fā)展了原始人積累的習(xí)俗,及對(duì)世界的想象,他們的文化遠(yuǎn)不及深受古埃及,和兩河流域影響的海島上的愛琴文化成熟。盲人詩(shī)人荷馬把幾百年以至上千年來,廣泛流傳的民間傳說、歌謠、關(guān)于對(duì)天地起源、歷史未來、人生向往等神話,整理出兩部不朽的文藝作品,也就是這兩部作品,為后來希臘美術(shù)的發(fā)展方向奠定了基調(diào),成了希臘美術(shù)取之不盡的素材和源泉。

  因?yàn)橛⑿凼吩?shī),都是以一定的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)的。《荷馬史詩(shī)》就向我們展示了公元前12世紀(jì),至公元前9世紀(jì)時(shí)希臘人的社會(huì)狀況、以及希臘人從氏族公社進(jìn)入奴隸制社會(huì)的過渡形態(tài)。從《荷馬史詩(shī)》中,我們可以看到:古希臘在從氏族公社向國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程中,沒有受到任何來自外部和內(nèi)部的暴力干擾;古希臘的國(guó)家組織純粹是通過私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生和階級(jí)分化、直接從氏族公社中產(chǎn)生出來的。

  另一方面,英雄史詩(shī)中的內(nèi)容描寫,都充滿了神話傳奇色彩。《荷馬史詩(shī)》中的英雄,不是具有神的血統(tǒng),就是具有神所賦予的力量,他們?cè)跉v史發(fā)展的緊要關(guān)頭,往往就能夠決定歷史的變化方向。因此,從某種意義上說,英雄史詩(shī)所宣揚(yáng)的是一種英雄史觀。只不過英雄史詩(shī)中,表現(xiàn)出來的英雄史觀與后來西方社會(huì)中的英雄史觀是不同質(zhì)的。

  在18世紀(jì)初年,法國(guó)僧正多比雍與維柯則率先發(fā)難。他們認(rèn)為,此前人們一直篤信不疑的荷馬并不存在,他只不過是希臘各族說唱藝人的總代表,而不是一個(gè)人,兩部史詩(shī)前后相隔數(shù)百年,不可能是一人一時(shí)之作。這一新的觀點(diǎn),可謂石破天驚,迅速在西方學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng),“荷馬問題”驟起。

  1795年,德國(guó)學(xué)者沃爾夫,沿著這一思路對(duì)史詩(shī)進(jìn)行了細(xì)致的研究,從而斷言,史詩(shī)的每一部分都曾作為獨(dú)立的詩(shī)歌由歌手們演唱,后經(jīng)多次整理加工,它才成為我們今天看到的樣子。后來,沃爾夫的同胞拉赫曼,更為明確地闡述了他的觀點(diǎn),從而形成了“短歌說”。

  與之相對(duì)立的是,以德國(guó)學(xué)者尼奇為代表的“統(tǒng)一說”。此說實(shí)質(zhì)上是對(duì),有關(guān)荷馬的傳統(tǒng)看法的復(fù)活。他認(rèn)為,荷馬確有其人,他生活的年代當(dāng)不晚于公元前九世紀(jì)。他認(rèn)為荷馬運(yùn)用古代民間詩(shī)歌的材料,并重新作了加工、整理,使之形成一個(gè)完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

  荷馬的生平現(xiàn)在已無從考證,但是關(guān)于荷馬的時(shí)代異說頗多。古代曾有一篇《荷馬傳》流傳下來,那是紀(jì)元前后的人根據(jù)傳說杜撰的,不能當(dāng)作可靠的史料。

  關(guān)于荷馬的出生地,說法也不一致;有十幾處地方,古代都說是他的出生地。有人說他是雅典一帶的人,有人說是希臘北部,有人說是在希臘東部靠近小亞細(xì)亞一帶;這些說法以東方說較為普遍,也較為可信。多數(shù)古代記載說他是希俄斯島人,或生在小亞細(xì)亞的斯彌爾納,這兩處都在愛琴海東邊。

廣告合作請(qǐng)加微信:17310823356

京ICP備09042963號(hào)-15 京公網(wǎng)安備:11010802027854

違法和不良信息舉報(bào)電話:010-56762110 舉報(bào)郵箱:wzjubao@tal.com

奧數(shù)版權(quán)所有Copyright2005-2021 m.xmglf.cn. All Rights Reserved.

主站蜘蛛池模板: 91手机看片国产永久免费 | 欧美激情精品久久久久久久 | 久久久久久999 | ass最极品女人下部pic | 一级毛片免费在线播放 | 欧美色视频超清在线观看 | 亚洲精品国产第一区二区多人 | 9299yy看片淫黄大片在线 | 神马老子不卡视频在线 | 爱爱免费| 亚洲人成网i8禁止 | 亚洲免费观看 | 国产成人免费不卡在线观看 | 久久中文字幕久久久久91 | 亚洲美色综合天天久久综合精品 | 国产成年女一区二区三区 | 免费一级特黄欧美大片久久网 | 精品久久久久久无码中文字幕 | 日韩视频 中文字幕 | 国产99热在线观看 | 97视频在线免费 | 欧美国产一区二区 | 精品四虎免费观看国产高清 | 国产成人精品男人的天堂网站 | 久久精品视频热 | 精品国精品国产自在久国产不卡 | 亚洲精品美女久久久久 | 一级理论片免费观看在线 | 人人狠狠综合久久亚洲88 | 五月亭亭免费高清在线 | 亚洲黄色a | 99热这里只有精品9 99热这里只有精品99 | 日韩欧美a级高清毛片 | 久久亚洲精品中文字幕 | 日日夜夜精品视频 | 日日摸夜夜爽人人添 | 伊人热人久久中文字幕 | 婷婷成人综合 | 四虎1515hh免费大炮社区 | 5566中文字幕亚洲精品 | 黄色不良视频 |