一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平

　　很久以來，我們一直都僅將閱讀看作個體的行為。這樣的認(rèn)識是片面的。我認(rèn)為，一個國家、一個民族的共同閱讀決定了其精神力量，而精神的力量對于一個國家軟實力與核心競爭力的培育，起著關(guān)鍵作用。國際閱讀協(xié)會在一份報告中曾經(jīng)指出，閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。

　　猶太民族是值得我們關(guān)注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多萬猶太人，全世界的猶太人加起來不超過3000萬人。這個在公元70年以后就失去了祖國、到處流浪并寄人籬下的民族，為什么會產(chǎn)生那么多世界級杰出人物？

　　看看這些偉大的名字馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門德爾松、柏格森、胡塞爾、大衛(wèi)·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格、玻爾、費(fèi)米、羅斯柴爾德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……

　　在全美200名最有影響的名人中和100多名諾貝爾獎得主中，占美國總?cè)丝?%—3%的猶太人占了一半；在全美名牌大學(xué)教授中，猶太人占1/3；全美律師中，猶太人占1/4，華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所合伙人中，猶太人占40%；美國的百萬富翁中，猶太人占1/3；全美文學(xué)、戲劇、音樂的一流作家中，猶太人占60%……不勝枚舉。

　　人類的物質(zhì)世界和精神世界，幾乎都被猶太人改變過馬克思的唯物史觀，改變過或依然在改變著人類對社會和歷史的觀點(diǎn)；弗洛伊德的精神分析學(xué)說，改變了人類對自身的認(rèn)識；愛因斯坦的相對論，改變了人類對物理世界和時空的認(rèn)識。《貨幣戰(zhàn)爭》一書甚至認(rèn)為，是猶太人掌握著當(dāng)今世界的金融命脈。

　　一個民族獲得這些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是猶太人精神成長歷程中對于書籍宗教般的情懷。猶太人嗜書如命，將閱讀置于很高的地位：每4500個猶太人就擁有一個圖書館；在以色列，平均每6個人就訂一份英文報紙；猶太人會在書上涂一層蜂蜜，讓孩子一生下來就知道書是甜的，他們還喜歡將書放在枕邊。這種對書的迷戀和敬畏之情，非常值得我們關(guān)注。

　　我認(rèn)為，閱讀對我們不斷強(qiáng)化文化認(rèn)同，凝聚國家民心，振奮民族精神，提高公民素質(zhì)，淳化社會風(fēng)氣，建構(gòu)核心價值等都具有不可替代的作用。

　　我們曾經(jīng)提出建設(shè)中華民族共同的精神家園，提出構(gòu)建社會主義的核心價值體系，但是講了這么多年，我們卻一直沒有尋找到最有效的方式。倡導(dǎo)閱讀也許是最佳切入口。

　　我們所處的時代，幾乎與所有快速成長的時代一樣，有很大進(jìn)步，但也有很多問題。今天，我們的社會缺乏共同的語言，而缺乏共同語言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德標(biāo)準(zhǔn)和共同的價值觀呢？

　　作為一個民族共同的精神密碼，共同的語言從哪里來？從我們的歷史中來，從我們對于世界文明包括中國經(jīng)典的共同閱讀中來。沒有共同的語言，沒有共同的思想和價值，我們的民族也只能是一盤散沙。

　　我們曾經(jīng)或者依然擁有共同的神話和歷史、共同的英雄和傳說、共同的精靈與天使、共同的圖畫和音樂、共同的詩歌和小說，但很長時間以來，我們冷落了這些共同的精神財富。這種冷落給我們帶來了嚴(yán)重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混亂，社會主義核心價值體系和思想基礎(chǔ)的建設(shè)，舉步維艱。

　　為了尋找我們的歷史，尋找我們自己，我們需要共讀神話和歷史。通過共讀盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海、夸父逐日、炎黃的戰(zhàn)爭與結(jié)盟，我們才能真正成為中華民族祖先的文化后裔；通過閱讀希臘神話、希伯來神話，通過閱讀美洲發(fā)現(xiàn)的歷史，通過閱讀南北戰(zhàn)爭解放黑人的美國歷史，我們才能了解其他民族的歷史和傳說，才能讓整個人類的文明在更大的生活圈里融為一體。

　　共同的閱讀，是能夠形成我們這個民族共同語言和共同精神密碼的關(guān)鍵，共同的閱讀，是形成我們這個民族核心價值體系的唯一途徑。

　　我很喜歡的《朗讀手冊》這本書，書里面有一句話：“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”

　　為了我們這個民族的精神力量的養(yǎng)成，為了我們未來的終極前途，我們應(yīng)該上升到國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識閱讀。