教學(xué)片斷3：蘇教版第十二冊《孫悟空三打白骨精》
師：課文說白骨精“詭計多端”。請大家想想，這白骨精，究竟施了哪些詭計？聽你們老師說，你們前不久剛好上了節(jié)“感悟三十六計”的綜合實踐課。請大家擁“三十六計”分析一下，白骨精施了哪些詭計？
生：我看出了她的“金蟬脫殼”計。“‘啪’的一聲村姑倒地死去，可是倒地的只是白骨精的化身，她的真身卻化為一縷輕煙逃跑了”。
生：我發(fā)現(xiàn)了“美人計”。“白骨精為了吃唐僧肉，變成一個村姑，提著一籃饅頭，笑著向唐僧走來。”
生：我發(fā)現(xiàn)了“連環(huán)計”。 “白骨精為了吃唐僧肉，差點丟了性命，她知道有孫悟空在，是吃不到唐僧肉的，決定再施詭計，讓唐僧把孫悟空趕走”。
生：他還用了離間計和苦肉計。“孫悟空扮成老頭……我這條老命也和你拼了”。他用自己拼命的方式來離間師徒的方式。
生：他還用了調(diào)虎離山計。
師：這里的“虎”是誰？
生：孫悟空。
生：使用了“激將法”。白骨精把孫悟空激怒，讓唐僧責(zé)怪孫悟空濫殺無辜，進(jìn)而把孫悟空趕走。
師：大家感悟得真好！請看大屏幕，老師將白骨精施的詭計歸納出來了。
變村姑——美人計 借尸還魂
化身逃——金蟬脫殼 以假亂真
變婆子——連還計
變老兒——離間計調(diào)虎離山
喊救命——聲東擊西
說拼命——激將法 苦肉計
師：真是計中有計，環(huán)環(huán)相扣，計計相連，陰險之至。這就叫做——
生：詭計多端。
師：白骨精肯定沒有讀過《三十六計》，但是她的計策卻暗合了《三十六計》，為了吃唐僧肉，她是費盡心機，絞盡腦汁啊，這就是——
生：詭計多端。
在這個教學(xué)片段中，老師讓學(xué)生用“三十六計”來解讀“詭計多端”，以“詭計多端”為支點，帶領(lǐng)學(xué)生沉入多重文本，在多重語境中感悟詞語的意趣，從而有效地激活了學(xué)生對語言敏銳的洞察力、聯(lián)想力，拓展了詞語的深度思維。
五、品讀，詞語音韻的感性展示
古今中外的語言藝術(shù)大師都十分重視詞語的語言美。我們所說的語言美，主要是指如何使聲、韻、調(diào)等方面配合協(xié)調(diào)的問題。而一首作品中押韻、疊音詞和反復(fù)三種手法運用，無疑增強了作品的節(jié)奏，讓作品帶上一種濃郁的音樂感。疊音詞的使用是語言音樂美的一大特色。在小學(xué)課本中常見的，有“AABB”式的“噼噼啪啪”、“絮絮叨叨”、“風(fēng)風(fēng)火火”、“嘻嘻哈哈”、“高高興興”、“飄飄蕩蕩”，有“AA”式的“淡淡”。有“ABB”式的“一群群”、“一顆顆”。據(jù)陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》，疊字可以增強循環(huán)往復(fù)的美感，促進(jìn)語調(diào)的和諧。面對這一寶貴資源，教師該如何引導(dǎo)學(xué)生體會祖國漢字的這一精妙之處，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語感呢？在浙教版第九冊《在大熊貓的故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)中，有這樣一個片斷：
教學(xué)片斷4：浙教版第九冊《在大熊貓的故鄉(xiāng)》
師：課文中有很多詞語非常美，我們來欣賞一下，請看屏幕——（出示一組詞語）
蒼綠幽靜鳥鳴聲聲
郁郁蔥蔥泉水清清
箭竹茂密流水涓涓
師：誰來讀一讀這兩組詞語？（一生讀詞語，教師正音：幽，涓）
師：現(xiàn)在請大家依次讀詞語。（學(xué)生讀，語氣平淡）
師：同學(xué)們，咱們中國的語言很美很美，有時候，一個詞語就是一幅畫。請你再去讀讀其中的某個詞語，想象一下，你的腦子里出現(xiàn)了怎樣的畫面？
（課堂氣氛熱烈起來，學(xué)生自由讀詞語,不一會兒，紛紛舉手）
師：讀著某個詞語，你腦海里出現(xiàn)了怎么樣的畫面？
生：讀著“蒼綠幽靜”，我好像來到了郁郁蔥蔥的原始森林，樹枝相互遮掩，看不見天空，里邊很靜，很靜，偶爾傳來幾聲悅耳的鳥鳴聲。
師：真美！來，把你的感覺讀出來。
生：蒼綠幽靜。（讀得抑揚頓挫，很有綠意濃濃的感覺）
生：我讀“流水涓涓”，仿佛看到了清澈見底的流水。
生：我讀著“鳥鳴聲聲”這個詞語，仿佛看到了許多美麗的小鳥在樹林里邊飛邊叫，周圍滿是清脆的鳥鳴。
師：老師給你們配音，我們一起讀，好嗎？
生：（熱切地）好。
（教師用口哨模擬出了清亮的鳥鳴，學(xué)生讀“鳥鳴聲聲”，聲音里包含喜悅，讀完學(xué)生情不自禁地?zé)崃夜恼疲?br />
師：謝謝鼓勵。
生：老師，我來讀！“泉水清清”（學(xué)生充滿深情，“清清”兩個字讀得很舒緩）我仿佛來到了清澈澄凈的泉水邊，里面有很多魚兒在嬉戲玩耍，還可以望見溪底的沙石，樹木的倒影在水中格外清晰。
師：好一面天然的鏡子啊！你讀得真美！
師：讀著不同的詞語，你的腦子里一定會出現(xiàn)不同的景象。孩子們，學(xué)詞語就要學(xué)會聯(lián)想，這樣就能把詞語學(xué)活了。請你把覺得最有味道的詞語讀給大家聽。（學(xué)生讀其余的詞語，都讀得繪聲繪色）
師：誰能用這些詞語來介紹大熊貓故鄉(xiāng)的環(huán)境？先自己準(zhǔn)備一下。
生（在位置上自言自語）
師：好，請一個同學(xué)來說說，讓他把我們帶到大熊貓的故鄉(xiāng)。
生；同學(xué)們，我們經(jīng)過一天的長途跋涉，來到了蒼綠幽靜的原始森林。這里，樹木郁郁蔥蔥，箭竹茂密，泉水清清；鳥鳴聲聲應(yīng)和著流水涓涓，咱們，仿佛來到了美麗的天堂！（熱烈鼓掌）
在這個教學(xué)片斷中，學(xué)生讀到的不僅僅是一個詞，而是一幅優(yōu)美的畫，一首婉轉(zhuǎn)的詩，在如詩似畫的品讀中，只可意會不能言傳的語言的魅力潑潑灑灑地散發(fā)著。在這樣的教學(xué)境界里，詞語的魅力就這樣牢牢地在學(xué)生心里生根了。
維果斯基說：“詞語只有在獲得了感性的個人涵義而不是單純作為概念存在的時候。它才能成為個體生命中的一個生氣勃勃的細(xì)胞。”語文老師的一個重要職責(zé)，就是帶領(lǐng)學(xué)生“沉入詞語的感性世界”（李海林語），和學(xué)生一起“在漢語中出生入死”（王堯語）。這樣，就一定能讓文本中豐富的詞語在學(xué)生的心中扎根，使學(xué)生成為詞語的“富翁”。
參考文獻(xiàn)：
1、《小學(xué)語文教學(xué)》2006年第12期，山西教育出版社
2、《語文教學(xué)通訊》2007年第5期，山西教育出版社。
3、《于永正語文教學(xué)精品錄》，江蘇：中國礦業(yè)大學(xué)出版社,1999.11。
