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學(xué)點(diǎn)新語(yǔ)文:“習(xí)慣性犯錯(cuò)”的詩(shī)詞

來(lái)源:奧數(shù)網(wǎng) 文章作者:東學(xué)堂小學(xué)語(yǔ)文 2016-06-07 11:40:48

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  從小到大,每個(gè)人都會(huì)背誦許多篇中國(guó)歷史上的名家詩(shī)詞,很多耳熟能詳?shù)脑?shī)句在日常生活中也經(jīng)常會(huì)被我們隨口引用。然而,在引用過(guò)程中,說(shuō)不定就會(huì)因?yàn)槿粘A?xí)慣、記憶模糊等原因,將他們順口說(shuō)錯(cuò)。如果是平常使用,那無(wú)所謂,可是在目前的語(yǔ)文考試?yán),不論名句默?xiě)題還是作文,都需要我們準(zhǔn)確默寫(xiě)古人詩(shī)詞名句,如果模棱兩可,難免要丟分。

  我們中國(guó)古代的詩(shī)歌,有明確的押韻規(guī)則,在唐代以后流行的近體詩(shī)中,還有非常明確的平仄格律規(guī)范,古人在寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)都需要遵守這些規(guī)則,不會(huì)有明顯的出律、錯(cuò)韻。而如果我們適當(dāng)懂得一些寫(xiě)詩(shī)的規(guī)范,其實(shí)便會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),在日常生活中,我們?cè)?jīng)犯過(guò)很多“習(xí)慣性錯(cuò)誤”,害得古人背上了“格式出錯(cuò)”的冤枉罪。

  一、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

  “粉身碎骨”是我們平時(shí)很常見(jiàn)的一個(gè)成語(yǔ),因此很多孩子甚至大人們都在背誦這首古代著名愛(ài)國(guó)人士于謙(非德云社那位老師)的名作時(shí),將第三句背成了“粉身碎骨渾不怕”,殊不知這是一個(gè)明顯的格律錯(cuò)誤。

  這首詩(shī)是一首近體七絕。近體詩(shī)的每一句都必須符合“律句”的規(guī)范,也就是在平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平、仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平四種平仄句型中進(jìn)行循環(huán)排列。而這四種規(guī)范的“律句”,又有一個(gè)粗略的通融法則叫做“一三五不論二四六分明”,也就是每句詩(shī)的偶數(shù)字平仄不允許改動(dòng),而奇數(shù)字可以通融平仄。于謙這首詩(shī)的第三句,屬于“仄仄平平平仄仄”句型,第二個(gè)字必須是仄聲,第四個(gè)字必須是平聲。因此于老師只能把大家習(xí)以為常的“粉身碎骨”顛倒為“粉骨碎身”,這樣才能符合平仄。

  可是,我們現(xiàn)代人因?yàn)椴煌ㄆ截疲诒痴b時(shí)依然延續(xù)著“粉身碎骨渾不怕”這個(gè)不合平仄的說(shuō)法,未免是辜負(fù)了于謙老師的一番苦心啊。

  類似例子:

  春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。——葉紹翁《游園不值》

  侯門(mén)一入深如海,從此蕭郎是路人。——崔郊《贈(zèng)去婢》

  二、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在、朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

  秦少游這首詞,堪稱中國(guó)最為膾炙人口的一篇七夕詞了,其流行程度可以說(shuō)是紅遍大江南北。然而,正是因?yàn)樗t,因此被人引用極多,不管是文藝青年博客還是異地戀情書(shū),都能看到這句詞的影子?上В蠹以谑褂眠@句詞時(shí),往往會(huì)犯這個(gè)很常見(jiàn)的錯(cuò)誤——把原本的久長(zhǎng)時(shí),說(shuō)成了長(zhǎng)久時(shí)。

  如同近體詩(shī)律詩(shī)和絕句需要講究平仄,古人在填詞時(shí)也要依據(jù)詞譜。宋朝時(shí)的宋詞都是要配樂(lè)演唱的,因此每個(gè)字配合著音樂(lè)時(shí)需要講究讀音,否則就會(huì)出現(xiàn)流行歌曲里“原來(lái)你是我的豬大哥”(蕭亞軒《愛(ài)的主打歌》)之類聽(tīng)岔歌詞的事情。在《鵲橋仙》詞譜中規(guī)定,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”這句必須應(yīng)用“平平仄仄仄平平”這個(gè)格式,而且末三字必須是“仄平平”,否則唱出來(lái)就要出誤會(huì)了。因此秦學(xué)士只好選擇“久長(zhǎng)時(shí)”這個(gè)說(shuō)法,才能符合詞譜中對(duì)這一句的要求。

  當(dāng)然,我們現(xiàn)在的小青年男女談戀愛(ài)時(shí),才不會(huì)管你這些呢。

  類似例子:

  問(wèn)世間、情為何物,直教生死相許。——元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》

  三、雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。——北朝民歌《木蘭辭》

  在很多武俠相關(guān)文字里,我們可以看到“雌雄雙劍”、“雌雄雙煞”之類詞匯,似乎“雌雄”是一個(gè)更習(xí)慣的排列順序。然而《木蘭辭》里的這一句,卻必須得是“雄雌”不可。

  古詩(shī)除了平仄格律要求外,押韻也是有講究的。某些字在韻書(shū)中屬于同一個(gè)“韻部”,才可以彼此押韻,用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音來(lái)打個(gè)比方,就是必須得韻母相同,才有所謂“押韻”可言。除此之外,聲調(diào)也有要求,一個(gè)平聲字,一個(gè)仄聲字,就算韻母相同了,也是不能算押韻的。

  “雙兔傍地走”的前一句,是“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”,押韻的字落在“離”字上,那么下一個(gè)偶數(shù)句,就只能用“雌”來(lái)和“離”構(gòu)成押韻關(guān)系,“雄”字是無(wú)論如何也押不上韻的。雌雄,雄雌,看似意思毫無(wú)區(qū)別,然則在講究形式美感的古詩(shī)詞中,用法可是千萬(wàn)不能混淆的啊。

  如何,讀完這篇文章,有一種“心好累,再也不想背古詩(shī)詞了”的感覺(jué)嗎?可是人家古代詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)詞時(shí),需要照顧這么多格式和規(guī)范,精心選擇字詞,最后還要被我們幾千年后的中國(guó)人背錯(cuò)、訛傳,豈不是要“心更累”了嗎?(本文作者:東學(xué)堂語(yǔ)文王乃中老師)

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