答案

　　1.A

　　解析：

　　《尚書(shū)》：儒家經(jīng)典之一，又稱《書(shū)》或《書(shū)經(jīng)》。“尚”即“上”，《尚書(shū)》就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。是中國(guó)漢民族第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。

　　2.A

　　解析：

　　這句話的意思是：幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩；身子柔弱如同承襲了一身的病。

　　這是寶玉初見(jiàn)林黛玉的時(shí)候，作者對(duì)林黛玉的文字描寫！原文如下：

　　“寶玉早已看見(jiàn)了一個(gè)裊裊婷婷的女兒，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)見(jiàn)禮。歸了坐細(xì)看時(shí)，真是與眾各別。只見(jiàn)兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

　　3.A

　　解析：社稷，是土神和谷神的總稱。“社”為土神，“稷”為谷神。相傳發(fā)明“社”的是共工的兒子句龍，共工氏族是世代的水正（傳說(shuō)中古代五官之一的水神），發(fā)洪水的時(shí)候，句龍就讓人們到高地土丘上去住，沒(méi)有高地就挖土堆丘，土丘的規(guī)模是每丘住25戶，稱之為“社”。句龍死后，被奉為土神，也叫社神，為了紀(jì)念他就專門建造了房屋祭祀，稱之為“后土”。烈山氏的兒子柱做夏的稷正，就是主管農(nóng)業(yè)的官職，在其死后，被奉為農(nóng)神，也叫五谷神。

　　4.A

　　解析：

　　《說(shuō)文解字》：“陛，升高階也。從阜，坒聲。”本義是臺(tái)階，后特指帝王宮殿的臺(tái)階。古時(shí)帝王的衛(wèi)士就在陛下兩側(cè)進(jìn)行戒備。“陛下”是臣子對(duì)帝王的尊稱。當(dāng)?shù)弁跖c臣子談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱“陛下”，意思是通過(guò)在你臺(tái)階下的臣屬向你傳達(dá)卑者話，表示卑者向尊者進(jìn)言。如：蔡邕《獨(dú)斷》卷上：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也。”

　　后來(lái)，“陛下”就成為對(duì)帝王的敬辭。如《史記·秦始皇本紀(jì)》：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。”

　　5.B

　　解析：咫尺天涯，出自《左傳·僖公九年》：“天威不違顏咫尺。”比喻距離雖近但很難相見(jiàn)，像在很遠(yuǎn)的天邊一樣。咫：古代長(zhǎng)度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。周制寸、咫、尺、仞、尋、常等長(zhǎng)度單位，一尺合十寸。《說(shuō)文解字》：“尺，十寸也。人手卻十分動(dòng)脈為寸口。十寸為尺，所以指斥規(guī)榘事也。”咫=八寸，尺=十寸，由此可知答案選B。

　　6.A

　　解析：干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。因以“干戈”用作兵器的通稱