但是，隨著學生開始具備一定的識字和鑒賞水平，需要選擇一些完整的詩文等內容作為教學的載體，而文章總是有意義的，都帶有某種感情和思想。這就要求教材所選內容要文質兼美，兼顧工具性和人文性。語言規范、準確，適合不同年齡段學生的需要和接受習慣，是必須考慮的因素；在此基礎上，要盡量選擇那些文字優美、積極向上，體現傳統文化精髓，符合社會主流價值觀的文章。

　　具體到哪些文章體現這些要求，該選哪篇不選哪篇，則見仁見智，需要廣泛聽取專業人士和一線教師的意見。而隨著時代進步和社會變遷，教材也有必要與時俱進。比如，一些明顯與主流價值觀或實際情況不相符，甚至虛假編造的、可能產生不良影響的內容，則應刪除或修改，比如鼓勵不恰當見義勇為的《誰勇敢》等文章，刪除就比較合適。

　　而訛傳被刪除的南京大屠殺相關內容，實際上只是同樣題材換了一篇文章，不應過度解讀。對孩子進行歷史觀教育，也是教材應有的功能之一，但也要考慮教育方式和孩子的接受能力，而且這也不是只靠語文教學就能獨立承擔的，還應成為歷史課的重要內容。

　　以上述標準來衡量，語文版教材修改后增加古文內容的比重，可以體現對傳統文化更加重視；課后練習增強實用性和互動性，是語文教材屬性的回歸，這些都值得肯定。至于具體文章的編選是否適當，教材是否合用，還是讓語文專家和真正使用教材的師生來評價吧。