三字經第四部分：介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；

　　原文：

　　凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

　　為學者，必有初�！缎�學》終，至“四書”。

　　《論語》者，二十篇。群弟子，記善言。

　　《孟子》者，七篇止。講道德，說仁義。

　　作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。

　　作《大學》，乃曾子。自修齊，至治平。

　　《孝經》通，四書熟。如六經，始可讀。

　　詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

　　有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

　　有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

　　我周公，作周禮。著六官，存治體。

　　大小戴，注《禮記》。述圣言，禮樂備。

　　曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。

　　詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

　　三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　經既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　五子者，有荀揚。文中子，及老莊。


　　【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。

　　為學者，必有初。小學終，至四書。

　　【譯文】作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。

　　論語者，二十篇。群弟子，記善言。

　　【譯文】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。

　　孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

　　【譯文】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。

　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　【譯文】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸” 是不變的意思。

　　作大學，乃曾子。自修齊，至平治。

　　【譯文】作《大學》這本書的是曾參，他提出了 “修身齊家治國平天下”的主張。

　　四書熟，孝經通。如六經，始可讀。

　　【譯文】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。

　　詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

　　【譯文】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。

　　有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

　　【譯文】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易” 是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。

　　有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

　　【譯文】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

　　我周公，作周禮。著六官，存治體。

　　【譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。

　　大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

　　【譯文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。

　　曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。

　　【譯文】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。

　　詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

　　【譯文】后來由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

　　三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　【譯文】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

　　經既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　【譯文】經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

　　五子者，有荀揚。文中子，及老莊。

　　【譯文】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。