貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人唯賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個(gè)盛世,同時(shí)為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。

　　唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時(shí)年號(hào)為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。

　　太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。

　　貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。

　　太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。

　　太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。　由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)?rdquo;。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。　法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約。”由于太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。

　　以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣，使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。

　　貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個(gè)王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個(gè)強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……” 為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時(shí)世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時(shí)已知世界最最優(yōu)秀的民族。

　　貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。那時(shí)候，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。