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如何真正《我愛三峽》

2009-12-23 01:03:27     下載試卷     標(biāo)簽:教師 地理 教材 英語教材 數(shù)學(xué)教材

  聲明:本文錄自特級教師竇桂梅老師的近作《梳理課堂》一書,版權(quán)歸出版者所有。本站摘錄,目的在于學(xué)習(xí),如有不當(dāng),將立即刪除。同時也請不要轉(zhuǎn)錄。

  如何真正《我愛三峽》

  今天下午聽了一節(jié)高年級的《我愛三峽》。

  這是一篇游記。作者按照游覽的順序,突出了三個峽的不同特點,把瞿塘峽的雄、巫峽的秀、西陵峽的險展示給大家。

  下面重點談聽課后的幾點思考。

  一,語氣是否能讀出來?

  瞿塘峽一段的教學(xué)教師采用朗讀的形勢,要求學(xué)生把瞿塘峽的“雄”讀出來。當(dāng)好幾個學(xué)生朗讀之后,教師覺得不解渴,于是引導(dǎo):“讀出來了嗎?,誰來把這個語氣讀出來?”是啊,“怎么能讀出這個語氣呢?”——我要是學(xué)生我肯定這樣想。那么,學(xué)生思考的重點就是怎么才能讀出這樣的語氣的技巧上,而不是一種體驗的自然的表達(dá)。當(dāng)老師不斷的強(qiáng)調(diào)“誰能讀出這個語氣?”后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的朗讀完全落腳在這個“雄”上——聲音的“高亢”。可想,課文里的“山石林立”、“千姿百態(tài)”、“山勢險峻”“懸崖峭壁”、“怪石嶙峋”等所表現(xiàn)的“雄”怎么能是同一種調(diào)調(diào)?

  教師應(yīng)該好好引導(dǎo)學(xué)生品味這幾個詞語——當(dāng)然不是分析。然后引導(dǎo)學(xué)生把自己的內(nèi)心感受用聲音表達(dá)出來——而不是為了朗讀而朗讀。當(dāng)學(xué)生真正的把自己的感受讀出來的時候,“參觀”瞿塘峽后的快感就表達(dá)出不同的滋味來了。比如,文中的“突然”,有的學(xué)生會讀的急速,有的學(xué)生會讀的很“神秘”。有的學(xué)生的聲音傳出的感覺會讓你覺得他很“驚訝”,有的學(xué)生的聲音會讓你感覺很“緊張”,有的學(xué)生的聲音會讓你覺得很“興奮”……一個“突然”里面的滋味不同,當(dāng)然,學(xué)生的朗讀全段時感受到你內(nèi)心的“瞿塘峽”該是多么的富有韻味啊。

  “巫峽”一段的朗讀采取“導(dǎo)游的形式”,很好。不過,導(dǎo)游的練習(xí)應(yīng)建立在個性朗讀的基礎(chǔ)上,導(dǎo)游的表演也應(yīng)該是個性的導(dǎo)游——一種超越了朗讀之后的創(chuàng)造性表達(dá)。

  “西陵峽”一段的朗讀處理是“朗讀擂臺賽”——這就更要落腳在讀的個性上。那“急流翻滾,漩渦一個接著一個……一圈一圈急速旋轉(zhuǎn)著”等語句所表現(xiàn)出來的該是豐富多彩的朗讀特色。

  二,順著教,還是“橫”著研討?

  本課的教學(xué)過程是教師按照課文描寫的順序,帶領(lǐng)學(xué)生依次走進(jìn)這三峽的

  教無定法。既然此次是創(chuàng)新教學(xué)的研討,那么,能否大膽一些——其實還是那個教材,重要的是看我們這些教師如何創(chuàng)意,就像同是一塊布料,不是讓你做成以前統(tǒng)一的“綠軍裝”,而要看你怎樣做成學(xué)生愛穿的“得體衣”。另外,作為六年級的學(xué)生,作為有一定審美水準(zhǔn)的學(xué)生,教師也沒有必要領(lǐng)著學(xué)生亦步亦趨地“導(dǎo)游”,把他們當(dāng)作什么也不懂是很可怕的。

  因此,我建議,這節(jié)課,可否分成三步走——而且這三步層層遞進(jìn)。

  比如,第一步,讓學(xué)生當(dāng)“地理勘探家”,通讀全文,橫向比較這三個峽的不同特點。這個環(huán)節(jié)實際上是深入理解教材的層面。當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換,成了地理勘探家的時候,他們“探險”的興趣頓時被點燃,于是迅速“走進(jìn)”三峽。那么,三個峽的“雄、秀、險”就被學(xué)生挖掘出來了。

  接著,讓學(xué)生當(dāng)“小作家”,于是學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換到寫上——怎樣把這三個峽的特點寫“活”的問題上了。這一環(huán)節(jié)在理解的層面上又超越了一層。此時,教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣用上恰當(dāng)?shù)脑~語和修辭,甚至過渡等方法把三個峽描寫出來的。

  最后,讓學(xué)生當(dāng)“小小導(dǎo)游家”,這是在前兩個基礎(chǔ)上的創(chuàng)造——學(xué)生了解了地形不同,感受文字的魅力之后,就要用聲音創(chuàng)造性的表達(dá)——當(dāng)然可以朗讀,還可以超越教材,加上自己的“旅游”后的感受生成性地表達(dá)。

  當(dāng)然,還有一些問題需要拓展延伸。可以課后引導(dǎo)學(xué)生就“三峽”目前的現(xiàn)狀作調(diào)查,查資料。比如,發(fā)表“三峽工程”實施后,課文所寫大自然的“造化”被人為的“隱藏”的看法等。

  我想,這樣的課文不順著走,橫著“研究”的時候;這樣的課文不限于教材本身,引發(fā)開去的時候,是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?學(xué)生是否有了原來基礎(chǔ)上的“建構(gòu)”性學(xué)習(xí)?

 

來源:網(wǎng)絡(luò)

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