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《特殊的葬禮》案例評析

2009-12-18 10:33:57     下載試卷     標(biāo)簽:教師 環(huán)境 閱讀 閱讀材料 志愿案例

  課堂回放:

  蘇教版第八冊第十三課《特殊的葬禮》第二課時片斷實(shí)錄

  (播放大瀑布錄像。)看時學(xué)生發(fā)出陣陣贊嘆聲。

  師:同學(xué)們都被這壯美的景象陶醉了,就讓我們來贊美它一下吧!

  生:真是太美了,太迷人了!仿佛自己就站在瀑布面前。

  生:這真是“飛流直下三千尺”啊!(師鼓掌)

  生:塞特凱達(dá)斯瀑布果真是名不虛傳啊!

  生:塞特凱達(dá)斯瀑布不愧為世界上流量最大的瀑布!(生翹起了大姆指)

  ……

  師:我們來讀讀課文,課文是用哪些詞來贊美的?(生默讀)

  生:咆哮而下、一瀉千里、從天而降、洶涌、雄偉壯觀……(再讀)

  師:你從中讀懂了什么?

  生:我從“流連忘返”讀懂了人們被它的壯觀吸引住了。

  生:從“咆哮而下”“一瀉千里”可以看出水流很急,聲音震耳欲聾。

  生:從“從天而降”塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀,很有氣勢。

  生又一次美美地朗讀。

  師:同學(xué)們,我相信,大瀑布的美麗已深深地印在了我們的心上,可有誰會想到,幾年之后,我們再也看不到它了,這又是為了什么?讓我們再一起來看看這幅畫面。(多媒體播放大瀑布逐漸枯竭的過程,學(xué)生一片驚訝聲)

  生:這么美的瀑布看不見了,真可惜啊!

  生:我再也看不見昔日瀑布的壯觀氣勢的,真難過!

  生:大瀑布像一位生命垂危的老人在群山中低下了頭。

  ……

  師:作者用動情的筆調(diào)寫出了大瀑布現(xiàn)在,請翻開書,自由讀,認(rèn)真品味。(生自由讀)

  師:如果瀑布會說話,它會說什么?

  生(悲憤地):都是你們?nèi)祟惡α宋野。?/p>

  生:我以前是那么雄偉壯觀,可現(xiàn)在流量已很小,速度也很慢,也許隨時會停止流動。

  生:誰來救救我啊!我快要枯竭了——師:你心里什么滋味?(失望、悲哀、傷心、憤怒……)

  師:慕名而來的游客見了這幅情景會說些什么?

  生:我千里迢迢趕來,想一睹大瀑布的風(fēng)采,拍些照片留個紀(jì)念,竟看到了這樣一幅景象,真是遺憾啊,看來我的愿望成為泡影了。

  生:聽說大瀑布雄偉壯觀,怎么會是這樣了?(生搖頭嘆息一聲)

  生:世界上最大流量的瀑布竟枯竭了,我感到十分震驚!

  生:我此時的心情除了失望,還很氣憤。我痛恨那里的人用水毫無節(jié)制。

  生:我很失望,多么希望人們吸取教訓(xùn),積極行動起來,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)我們生存的地球!

  ……

  生體會瀑布的奄奄一息,并用低沉的語調(diào)朗讀。

  師:如果你是總統(tǒng),在這個葬禮上,對著巴西人民發(fā)表演說,你應(yīng)該怎么說?

  師講清演講的有關(guān)要求,生準(zhǔn)備五分鐘后開始演講。

  生:親愛的巴西人民,你們好!我今天用沉痛的心情來參加這個葬禮,你看這雄偉壯觀的大瀑布(學(xué)生出示插圖),曾經(jīng)給我們巴西和世界人民帶來了多少歡樂和驕傲,可現(xiàn)在,(生指大屏幕)它像生命垂危的老人,奄奄一息,就快消亡了。讓我們一起哀悼即將消失的塞特凱達(dá)斯瀑布吧,同時,讓我們吸取這此教訓(xùn),立即行動起來,保護(hù)自然生態(tài),保護(hù)我們生存的家園,不要失去第二個、第三個大瀑布,我希望,這樣的葬禮是最后一次。(生鼓掌)[

  師:好,很有總統(tǒng)風(fēng)度,用上了書中所學(xué)的詞語,很感人。

  生:女士們,先生們:今天我們在這里為大瀑布舉行一場葬禮,這個葬禮正是曾為我們巴西和世界人民帶來歡樂和驕傲的塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。塞特凱達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布,洶涌的河水從懸崖上咆哮而下,滔滔不絕,一瀉千里,是那么的雄偉壯觀。但現(xiàn)在這雄偉的景觀,卻不辭而別。塞特凱達(dá)斯瀑布由旺盛到枯竭的過程,這是我們自己造成的,環(huán)境污染給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重的危害。我希望大家積極行動起來,塞特凱達(dá)斯瀑布已不能挽回,但我們卻能使大瀑布的悲劇不再重演。

  ……

  (共有五位同學(xué)過了一把總統(tǒng)癮,不一一列出。)

  案例評析:

  這是我上公開課時一節(jié)真實(shí)的課堂情景。

  語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和運(yùn)用表達(dá)的能力。閱讀理解過程就是學(xué)生將文本內(nèi)化的過程,是走進(jìn)文本的過程;而運(yùn)用表達(dá)的則是學(xué)生將所學(xué)的東西進(jìn)行遷移運(yùn)用,是一個表述外化的過程,或者說是走出文本的過程。

  新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)“是學(xué)生教師之間的文本對話過程”,是“學(xué)生的個性化行為”。因此,“課堂不應(yīng)該是一人獨(dú)白,應(yīng)該是雙主體的交流,是師生之音、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚(yáng)個性的對話”。新課標(biāo)還指出:閱讀教學(xué)“要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗和理解”。可見,“感悟”是前提,“積累”是基礎(chǔ),“表述”是創(chuàng)新。語文的教學(xué)過程是朗讀與表述的有機(jī)結(jié)合,感悟與創(chuàng)新的發(fā)展過程。本堂課中,我讓學(xué)生的個性在語言感悟訓(xùn)練中盡情的發(fā)揮。

  一、讀為主線——悟之本

  文本是主體感悟的語言材料,對文本語言的感悟首先要由讀來完成。讀是理解、感悟的前提,也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對文本讀得越多,想得越深,自然感悟就越豐富。教學(xué)中,我通過讓學(xué)生個別朗讀、默讀、自由讀等不同方式全方位地接觸文本語言。當(dāng)學(xué)生通過朗讀體驗到大瀑布的雄偉壯觀后,我讓學(xué)生利用課文的語言贊美瀑布;緊接著,出示枯竭后的瀑布課件和品讀課文相關(guān)段落,學(xué)生自然產(chǎn)生了失望、悲傷等強(qiáng)烈的情感體驗,我不失時機(jī)地讓學(xué)生通過“讀”把情感表達(dá)出來,這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)促成了學(xué)生語感的形成。言語實(shí)踐和感悟入情水乳交融,讀中感悟,感悟又更好地促進(jìn)學(xué)生把書讀好。

  二、心靈對話——悟之源

  在流淌著個性的語文生活中,學(xué)生帶著個性化的體驗,充滿了審美的愉悅,多角度地詮釋了文本的內(nèi)含。“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。”(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)只有對話,才是真正的引導(dǎo);只有對話,才能走進(jìn)心靈;只有對話,才能彼此接納;只有對話,才能相互造就。在這堂課中,我讓學(xué)生親近文本,與文本碰撞;親近作者,與作者交流,讓學(xué)生與文本與作者進(jìn)行了“零距離”的心靈對話。用心靈去傾聽心靈,達(dá)到心靈相通,情感共鳴,形成獨(dú)特的閱讀體驗。讓學(xué)生的“個性”在中盡情地流淌,學(xué)生就產(chǎn)生了與文本對話的內(nèi)在需要,變“要我說”為“我要說”,師生對話就成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程。當(dāng)我用多媒體展示大瀑布兩個截成不同的情境,掀起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感波瀾,學(xué)生的思維被激活了,從孩子們的語言中可看出他們發(fā)自內(nèi)心的要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)地球的呼喊。[

  三、走向?qū)嵺`——悟之宗

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。說到底,語文實(shí)踐就是引導(dǎo)學(xué)生生動地感悟語言、積累語言和運(yùn)用語言,把文章感悟與人生感悟有機(jī)地結(jié)合起來,去生發(fā)創(chuàng)造新思路、新問題和新價值。在這一課中,教師巧用了課文的空白點(diǎn),讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)備稿子,當(dāng)一回巴西總統(tǒng)向巴西人民作一回演講,巧妙地為學(xué)生搭建可供展示的生活平臺,激活了學(xué)生的內(nèi)心世界,迸發(fā)出學(xué)生的情感火花,讓真情在學(xué)生慷慨激昂的演說中流淌。學(xué)生在這個平臺上與文本對話,對話的實(shí)質(zhì)已超越了教材,跨越了時空,他們激情澎湃,將對瀑布的熱愛與同情,對環(huán)境的憂慮通過自己的言語盡情地表達(dá)出來。這樣的平臺是充滿智慧的,教師不再是教材的解讀者,教案的執(zhí)行者,是一個善于創(chuàng)設(shè)情境,富有教育機(jī)智的人,他不單單是傳授知識,更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

  因此,我們在課堂上要允許學(xué)生“仁者見仁,智者見智”。要努力實(shí)現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。只有讓學(xué)生們“悟”得其神,“練”得其法,學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)智慧才能得到盡情展現(xiàn),課堂才真正成了師生智慧飛揚(yáng)的天地,成了師生共同創(chuàng)造的舞臺。

 

來源:網(wǎng)絡(luò)

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