走進(jìn)現(xiàn)今的語文課堂，我們常常會(huì)見到這樣的現(xiàn)象：為了開掘文本的人文價(jià)值，強(qiáng)化“人文的感悟”，教師在進(jìn)行一篇課文教學(xué)的時(shí)候，往往更多地讓學(xué)生把目光聚焦到對文本內(nèi)容理解上，課堂氣氛較以往也變得喧囂熱鬧了許多。他們因此而自鳴得意，以為這就是尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，給了學(xué)生以濃厚的人文關(guān)懷，認(rèn)為這就是新課程、新理念所帶來的充滿生命活力的新課堂。其實(shí)，這種偏于人文性的開掘，而拋開語言文字本體，忽略語言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是把人文性給架空了，是一種舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，這樣的教學(xué)勢必會(huì)造成語言文字本體的失落，落得兩敗俱傷。

　　語文是惟一以言語形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科，它主要不是學(xué)習(xí)文本的內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)文本本身所具有言語形式。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本性質(zhì)。”語文的工具性和人文性是相輔相成、水乳交融的。工具性是人文性的載體，“皮之不存，毛將焉附”，沒有了工具性又哪來的人文性？而人文性又是工具性的升華，沒有了人文性，工具性就會(huì)因失去靈魂而暗淡無光。語文的工具性昭示著語文不是一般的工具，而是融合了人文性的工具；語文的人文性也不是一般的人文性，它是負(fù)載在語文的工具性之上的。所以，我們在語文課堂上要恪守語文姓“語”不動(dòng)搖，切不可丟掉語言文字這個(gè)本體，忽視對對文本語言的理解、揣摩、積累和運(yùn)用，對于文本中那些該抓的詞句，還是要理直氣壯地抓；該咀嚼的地方，還是要反復(fù)玩味、細(xì)嚼慢品。關(guān)鍵是我們要讓學(xué)生在品味文本語言的過程給學(xué)生以人文關(guān)照，讓學(xué)生在獲得言語智慧的同時(shí)，也得到了人文精神的滋養(yǎng)，從而把人文性落實(shí)在工具性上面，使得兩者相得益彰，同生共構(gòu)，促進(jìn)著語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

　　前不久，我進(jìn)行了《爺爺?shù)奶J笛》的公開教學(xué)，其中有這樣的一個(gè)教學(xué)場景：

　　師：同學(xué)們，文章的第三自然段對海的描寫是很有特色的。你們發(fā)現(xiàn)嗎？

　　生：我發(fā)現(xiàn)這一自然段依次寫了海水、海面和海風(fēng)，描寫得很有序。

　　生：我認(rèn)為這一自然段用了擬人化的手法，把五月的海描寫得很迷人，令人向往。

　　生：我感覺到這一自然段用詞造句很講究，五月的海水是溫潤的，初夏的海風(fēng)是溫馨的。雖然文字不多，但留給我們的印象卻十分深刻。

　　師：你們真是擁有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛啊！請你們仔細(xì)讀讀這段文字，看看“溫潤”與“溫馨”這兩個(gè)詞語能否互換一下位置？

　　生：我認(rèn)為這兩個(gè)詞語不能調(diào)換位置，因?yàn)?ldquo;溫潤”是在有濕度的情況下用這個(gè)詞，而“溫馨”一般是形容家庭的。

　　師：這里卻不是家庭呀！

　　生：我來補(bǔ)充一下他的看法，他說“溫潤”是在有濕度的條件下可以用，我基本同意；不過，“溫馨”在這里不是指家庭，而是形容初夏的海風(fēng)的。我覺得，“溫潤”和“溫馨”都有一種舒服的感覺，都是一種幸福的體驗(yàn)，“溫潤”是用皮膚去獲得的一種感覺，而“溫馨”則是用心去獲得的一種感覺。所以，我認(rèn)為這兩個(gè)詞語不能調(diào)換。

　　生：我認(rèn)為“溫潤”的意思是柔和中帶有一點(diǎn)濕度，而“溫馨”則是溫潤中帶有一點(diǎn)馨香。所以這兩個(gè)詞語不能對調(diào)。

　　師：由此看來，初夏的海是浪漫與溫馨的，作者對海的感受是何等細(xì)膩，用詞造句又是何等的精準(zhǔn)啊！同學(xué)們，讓我們把這一自然段美美地讀一讀，再來感受一下五月間的海水、海面和海風(fēng)。

　　聽課的專家與教師在課后談及這堂課的教學(xué)時(shí)，都覺得這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是一個(gè)亮點(diǎn)，處理得很機(jī)智巧妙：既讓學(xué)生感悟到了初夏海的浪漫與溫馨，又讓學(xué)生在不知不覺之中體悟到作者遣詞造句之精妙，獲得言語智慧的滋養(yǎng)，還能讓學(xué)生在揣摩、品味語言的同時(shí)，情感受到熏陶，能力得到發(fā)展。我以為，這種把語言學(xué)習(xí)作為本體的學(xué)習(xí)才是真正意義上的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生在這種掌握和提高運(yùn)用語言文字能力的過程中，他們精神世界、審美情趣、創(chuàng)造能力、道德情操等人文素養(yǎng)也能夠潛移默化地受到感染和滋生，這種潛滋暗長的濡染給予學(xué)生的才是真正的人文關(guān)懷。