中國江蘇泰州人，1954年生，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。主要研究領(lǐng)域是中國先秦哲學(xué)和諸子百家思想。1987年畢業(yè)于北京大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)研究所，獲碩士學(xué)位。同年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所中國哲學(xué)研究室工作，1988年任助理研究員，1993年任副研究員，2000年任研究員。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院基礎(chǔ)研究項(xiàng)目《荀子研究》課題主持人。

　　一、專著

　　《諸子百家研究》，中國社會科學(xué)出版社1997年11月出版；

　　《〈荀子〉版本源流考》，中國社會科學(xué)出版社1992年4月出版；

　　《中華歷史名人荀子》，新蕾出版社1993年5月出版；

　　《中國古代人學(xué)思想概要》（合著），東方出版社1994年12月出版；

　　《道教通論--兼論道家學(xué)說》（合著），齊魯書社1991年11月出版；

　　《諸子百家概說》，臺灣萬卷樓圖書有限公司2000年3月出版。

　　二、論文

　　《郭店竹書在中國思想史上的定位——兼論屈原與郭店楚墓竹書的關(guān)系》，《中國哲學(xué)史》2000年第2期；

　　《郭店竹書是稷下思孟學(xué)派教材》，2000年5月10日在"簡帛研究"網(wǎng)站和"國學(xué)"網(wǎng)站首發(fā)；《世界弘明哲學(xué)季刊》2000年12月號；

　　《論屈原與郭店楚墓竹書的關(guān)系》，《光明日報(bào)》1999年7月2日《史林》；

　　《屈原生卒年考證》，2001年7月24日在"孔子2000"網(wǎng)站首發(fā)；

　　《〈楚辭〉窺管》，《中國哲學(xué)史》1999年第3期；

　　《論泰州學(xué)派王艮先生的“道”》，2001年10月28日發(fā)表于"中國哲學(xué)網(wǎng)"電子期刊《鷹翔》第43期；

　　《泰州發(fā)現(xiàn)的劉鶚手記》，《人民日報(bào)》（海外版）1988年9月21日；

　　《劉鶚手記考釋》，《文史》第三十八輯，中華書局1994年2月出版；

　　《劉鶚手記〈《道德經(jīng)》序〉析疑》，2000年10月7日在"國學(xué)"網(wǎng)站首發(fā)；《世界弘明哲學(xué)季刊》2000年12月號；

　　《〈莊子·齊物論〉札記》，《文獻(xiàn)》1987年第1期；

　　《〈莊子·齊物論〉窺管》，《中國哲學(xué)史研究》1989年第3期；

　　《莊子學(xué)派宇宙本體論的特點(diǎn)和分歧》，《河北學(xué)刊》1990年第5期；

　　《莊子學(xué)派與神仙道教》，《世界宗教研究》1991年第4期；

　　《先秦道家思想評議》，《中國哲學(xué)史》1993年第1期；

　　《稷下學(xué)派論“心”》，《哲學(xué)研究》1994年第9期；

　　《老子的“道”與黑格爾的“絕對理念”》，《哲學(xué)動態(tài)》1998年第9期；

　　《〈荀子〉宋槧考略》，《文獻(xiàn)》1991年第2期；

　　《〈荀子〉窺管》，《孔子研究》1993年第2期；

　　《帛書“十四經(jīng)”正名》，《道家文化研究》第三輯，上海古籍出版社1993年8月出版；

　　《〈公孫龍子·指物論〉疏解》，《中國哲學(xué)史》1994年第1期；

　　《〈詩經(jīng)〉“奄”字考》，《孔子研究》1994年第4期；

　　《清代考據(jù)家的義理之學(xué)》，《文獻(xiàn)》1987年第4期；

　　《這種"治學(xué)方法"要不得！》，2000年7月3日在"國學(xué)"網(wǎng)站首發(fā)；

　　《史論文章重在史料和觀點(diǎn)——比附不是研究歷史的目的》，2000年7月17日在"國學(xué)"網(wǎng)站首發(fā)。