近代詩人。字天梅，號劍公，別字慧云、鈍劍。江蘇金山人。出身大地主家庭。光緒二十九年(1903)，在松江創(chuàng)辦《覺民》雜志。三十年，留學日本。加入同盟會,任江蘇分會會長,創(chuàng)辦《醒獅》雜志。三十二年，在上海創(chuàng)辦健行公學,曾以一夜之力偽造石達開遺詩,刊刻印行,發(fā)生很大影響。三十三年,與陳去病、柳亞子一起創(chuàng)立南社。加入國學保存會。辛亥革命后，任金山軍政分府司法長。他反對與袁世凱妥協(xié)。1912年，與人展開"孔墨異同之辨"，認為墨子是民主主義者，孔子是君主主義者，尊孔必將危害共和政體。1913年，任眾議院議員。1923年，因參加曹錕賄選，受到輿論譴責。陳去病、柳亞子等南社詩人發(fā)表聲明，宣布"不再承認其社友資格"（1923年10月29日《民國日報》）。

　　高旭較多地接受過西方資產(chǎn)階級民主主義文化的影響。他反對"專講保存國學的傾向"，認為"國因時勢而遷移，則學亦宜從時勢而改變"。對傳統(tǒng)文化，主張"拾其精英，棄其糟粕"（《學術沿革之概論》）。但是也偶有動搖，籠統(tǒng)地鼓吹過"保存國學"。反映到創(chuàng)作思想上，他反對"偽韓偽杜"，剽竊模擬。認為"世界日新，文界、詩界當造出一新天地"。但又說："新意境、新理想、新感情的詩詞，終不若守國粹的用陳舊語句為愈有味也。"（《愿無盡廬詩話》）

　　高旭作詩，主張"鼓吹人權，排斥專制，喚起人民獨立思想，增進人民種族觀?quot;（同前）。《路亡國亡歌》指斥帝國主義對中國路權的掠奪，號召人民同心同德,奮起斗爭:"倘使我民一心一身一腦一膽團結與之競，彼雖狡焉思啟難逞強權強。"《海上大風潮起作歌》指斥清政府出賣國家主權,號召人民奮起推翻。他的詩,常常洋溢著一種甘愿為國犧牲的英雄主義氣概。如"大事畢矣吃一刀，滾滾頭顱好男子"(《登金山衛(wèi)城懷古》)；"炸彈光中覓天國，頭顱飛舞血流紅"（《盼捷》）。

　　高旭以歌行見長。其優(yōu)點是跳踉恣肆,熱氣騰騰,表現(xiàn)了革命鼓動詩歌的特色；其缺點是淺露粗糙，錘煉不足。辛亥革命后，看不到出路，思想苦悶、□徨，詩風也隨之變化，叱咤風云的氣概日少，而纏綿悲戚的成分日多。

　　高旭早年受過"詩界革命"的影響。他的少數(shù)詩以儒、釋、道三教掌故與近代科學知識相糅合，走譚嗣同、夏曾佑路子。他的另一些詩則效法黃遵憲的《軍歌》等新體,比較通俗,不受五、七言束縛，可以配譜歌唱，如《女子唱歌》、《愛祖國歌》、《軍國民歌》、《光復歌》等。